フリードリヒ・ニーチェ-幸福の科学

24,80  付加価値税込み、送料込み

アクセル・グルーベによる全文朗読
Digifile段ボールスリーブの2MP3-CD
再生時間:14時間36分。
ISBN 978-3-939511-38-0
製造、  機器 とスピーカー:  アクセル・グルーベ
音楽: キート (DetlefKlepschとAxelGrube)

幸せな科学 は、の時間枠でも Zarathustra、 1882年と1887年の版では、ニーチェの一連の著作の重要な作品であり、回復と回復の時期を示しています。これはサブタイトルにも反映されています。 ラガヤシエンザ、ロマンスの経験への参照が表現されているように:1887年に追加されました 第XNUMX版​​の序文 ニーチェは、哲学への人全体の参加を強調しています。 彼にとって、回復とは、何よりも、›純粋な理由‹のキメラからの解放と、彼の起源の体系的な哲学を意味します。 この砂漠、倦怠感、不信...

不合理で愚かなことがたくさん明らかになるなんて奇跡... はい、383の格言の中に、私が-口頭伝承の伝統における音声の読者として-間違いなくそれらを読みたくないと考えた部分があります。 たとえば、「聖人」の声による「安楽死」に関する作品。 (第73巻、第XNUMX回聖なる残虐行為)

しかし、圧倒的な美しさと微妙な意味で、読者と聴衆が自分で物事を分類することは可能かもしれません。

幸福の科学の場合、カール・ヤスパースによれば、ニーチェを「教え」を受ける態度で読むのではなく、多くの矛盾を考慮して、彼の作品をタブローとして読むことがおそらくこれまで以上に重要です。自分の思考や感情を体験するための開発のために:

私たちがニーチェの考えの動きに従えば、私たちが私たちに合った位置で止まらなければ、私たちは毎回彼と一緒に渦に巻き込まれます:矛盾は私たちが休むことを許しません、なぜならそれは正確に彼らを通してあるからです真実が彼らの中にあると発表しますが、それ自体はどこにもありません。 (カール・ヤスパース)

まばゆいばかりの矛盾は、しばしば検索、暫定的なマインドゲームの一部です。 たとえば、ニーチェはしばしば、古いサーサーン朝のことわざを引用しています-現代性の夜明けの警告サインとして: 何も真実ではありません、すべてが許可されています… また尋ねます: なぜ真実なのか そして、見た目、幻想を重要な要素として賞賛します-しかし、再び情熱的に真実を支持します:

これらの美徳の人が信仰と判断のしなやかな感情を許容するとき、確実性への憧れが彼の最も内側の欲望と最も深い必要性ではないとき、私にとって心のこもった、繊細さと天才は何ですか-(...)すべての中で存在の素晴らしい不確実性と曖昧さ、そして尋ねない、尋ねる欲求と喜びに震えない(...)それは私が軽蔑していると思うものです(...)すべての考慮にもかかわらず「真実」への情熱は最高です-したがって、これまでで最もまれです!」

ニーチェ自身は、読者の独立という意味で彼のテキストを含めることをしばしば強調しました。 しかし、これは彼の思考動機の核心に無関心であることを意味するものではありません。それは哲学者ニーチェでさえ、主に人格にあり、彼自身にあります。

私を聞く! 私はこれとあれだから! とりわけ、私を混乱させないでください!

(序文から エッケホモ)

特に第XNUMX版にも追加されました 5冊目陽気な科学 -彼がそれを呼んだもの 最も個人的な 作品-モチーフが登場、ニーチェの 個人の道徳 (ニーチェ)提案:

私たちは一言で言えば-そしてそれは私たちの名誉の言葉でなければなりません! -善良なヨーロッパ人、ヨーロッパの相続人、豊かで溢れているだけでなく、ヨーロッパの精神の何千年もの相続人を過剰にコミットしました:それ自体、キリスト教を超えて嫌悪しました、そして正確に私たちがそれから成長したので、私たちの祖先は冷酷なキリスト教徒でしたキリスト教の義は(...)私たち-同じことをします。 何のために? 私たちの不信仰のために? どんな種類の不信のために? いいえ、あなたはそれをよく知っています、私の友達! あなたの中に隠されたイエスは、あなたがあなたの時間にうんざりしているすべてのノーやメイよりも強いです。 そして、あなたが海に行かなければならないなら、あなたは移民です、あなた自身もそうすることを強制します-信念! ..。 (ジョイフルサイエンス、ブック5、377)

 

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