フリードリヒ・ニーチェ-ソクラテスとギリシャ悲劇

ニーチェの邸宅からの初期のテキストで、基本的なニーチェのモチーフが現れます。 ギリシャ悲劇からエウリピデスコメディへの移行とソクラテス以前からソクラテスへの移行の例を使用して、ニーチェは合理性の傲慢さと世界への音楽的で直感的なアクセスの喪失に対する彼の批判を例示しています。 「異なる芸術的本能」、つまりアポロン的およびディオニュソスの用語でさらに説明される知識と生活の形態は、二分法を示すことではありません。 ニーチェは、相互の浸透とバランスを強調しています。 ニーチェにとって、合理的な個人は常に個人であり、それは分離的に構造化された比率に加えて、その途方もない参加の本能における関係的で音楽的な知覚の補完を必要とします。